13 de Mayo: Nuestra Señora de Fátima y San Roberto Belarmino

El 13 de mayo es el aniversario de la primera aparición de Nuestra Señora en Fátima a Jacinta, Francisco y Lucía, el 13 de mayo de 1917. En este día 13 de mayo también se celebra la fiesta de San Roberto Belarmino, el doctor de la Iglesia que se hizo famoso entre los tradicionalistas por haber enseñado que un hereje manifiesto deja de ser el Papa.

San Roberto Belarmino (1610), cardenal y doctor de la Iglesia, De Romano Pontifice, II, 30: “Un papa que se manifieste hereje, por ese mismo hecho (per se) cesa de ser papa y cabeza, así como por lo mismo deja de ser un cristiano y miembro de la Iglesia. Por tanto, él puede ser juzgado y castigado por la Iglesia. Esta es la enseñanza de todos los Padres antiguos, que enseñaban que los herejes manifiestos pierden inmediatamente toda jurisdicción”.

Aunque San Roberto no fue canonizado sino hasta 1930 por el Papa Pío XI, obviamente el Cielo sabía de antemano que el día de la festividad de San Roberto ocuparía el mismo día del aniversario de la primera aparición de Nuestra Señora en Fátima. ¿Por qué el Cielo escogió la fiesta de San Roberto Belarmino para marcar el inicio de Fátima? Casi todos los ‘tradicionalistas’ que han hecho comentarios sobre el probable contenido del tercer secreto de Fátima están de acuerdo en que trata sobre la apostasía de la Iglesia, y una apostasía de la fe católica entre los que pretenden ocupar puestos de autoridad en la Iglesia.

¡¿No es interesante que, con motivo del primer día del mensaje de Fátima – un mensaje que, según casi todos los comentaristas tradicionalistas, está ligado con una advertencia sobre la apostasía de la fe católica entre los que pretenden ocupar oficios prominentes en la jerarquía católica – el Cielo hubiera escogido este día para que se celebrara la fiesta del santo que se hizo famoso entre los tradicionalistas por haber enseñado que quien ocupa el mayor puesto de autoridad de todos, el papa, pierde inmediatamente su oficio si se convierte en un hereje manifiesto?! Quizás esto les debería dejar pensando a los anti-sedevacantistas – reflexionar lo que el Cielo mismo les está diciendo, a saber, que la enseñanza de San Roberto Belarmino sobre este punto debe ser atendida, ya que es verdadero y ello se basa en el dogma definido.

Es oportuno que ahora reproduzcamos lo que relata William Thomas Walsh sobre la primera aparición de nuestra Señora de Fátima.

13 de mayo de 1917: Entonces se detuvieron asombrados, pues precisamente delante de ellos vieron una bola de luz en lo alto de un pequeño árbol, siempre verde, denominado azinheira [en español carrasca], que tenía un metro aproximadamente de altura, y sus hojas lustrosas presentaban púas como las del cacto. Y en el centro de la misma luz, una señora de pie.

Tal como la describía Lucía, era una “Señora toda de blanco, más brillante que el sol, que distribuye la luz, más clara y más intensa que una copa de cristal llena de agua cristalina penetrada por los rayos del más deslumbrante sol”. Su cara era de una belleza indescriptible, “ni triste, ni feliz, sino seria” –quizá con un gesto de reproche, aunque benigno–; sus manos juntas, a la altura del pecho, en actitud de orar, con un Rosario colgando entre los dedos de la mano derecha. Hasta sus vestiduras parecían hechas únicamente de la misma luz blanca; la sencilla túnica cayendo hasta sus pies, y sobre ella un manto desde la cabeza, de la misma longitud, realzando su borde de una luz aún más intensa, que parecía relucir como oro. No podían verse ni su pelo ni sus orejas. ¿Las facciones? Era casi imposible mirar fijamente al rostro: deslumbraba y dañaba a los ojos, obligando a parpadear, a apartar la mirada.

Los niños permanecían de pie, fascinados, dentro del fulgor que la rodeaba hasta una distancia de quizá metro y medio.

-No tengáis miedo -dijo con voz baja de tono musical que nunca podía ser olvidada-. ¡No os haré daño!

No experimentaron entonces temor alguno, sí sólo una gran alegría y paz. Fue en realidad el ‘relámpago’ lo que antes les había asustado. Lucía estaba ya lo bastante repuesta para hacer una pregunta:

[Lucía]: -¿De dónde viene Vuestra Merced?

La niña empleaba el modo de hablar de la Serra: De onde é Vocemecê?

-Vengo del Cielo.

[Lucía]: -Y ¿qué es lo que quieres de mí?

-Vengo a pedirte que vengas aquí durante seis meses seguidos en el día trece a esta misma hora. Entonces te diré quién soy y lo que quiero. Y después volveré aquí una séptima vez”.

[Lucía]: -¿E iré yo también al Cielo?

-Sí, irás.

[Lucía]: -¿Y Jacinta?

-También.

[Lucía]: -¿Y Francisco?

-¡También! ¡Pero tendrá que rezar muchos Rosarios!

¡El Cielo! Lucía recordó repentinamente a dos niñas que habían muerto recientemente. Eran amigas de su familia y acostumbraban ir a su casa para aprender a tejer con su hermana María.

[Lucía]: -¿Está María da Neves ahora en el Cielo? -pregunté.

-Sí, lo está.

[Lucía]: -¿Y Amelia?

-Estará en el Purgatorio hasta el fin del mundo.

¡Purgatorio! ¡El fin del mundo!

La Señora habló de nuevo.

-¿Deseáis ofreceros a Dios para soportar todo el sufrimiento que a Él plazca enviaros, como un acto de reparación por los pecados con los que Él es ofendido y para pedir por la conversión de los pecadores?

[Lucía]: -Sí, queremos.

-Entonces tendréis que sufrir mucho. Pero la gracia de Dios os confortará.

A medida que decía las palabras a graça de Deus [la gracia de Dios], abrió la Señora sus manos adorables y de sus palmas salieron dos haces de luz tan intensa, que no sólo envolvió a los niños con su resplandor, sino que pareció penetrar en sus pechos y llegar a los sitios más recónditos de sus corazones y almas, “haciéndonos compenetrar en Dios –estas son las palabras de Lucía–  más claramente en aquella luz que en el mejor de los espejos”. Un impulso irresistible les forzó a arrodillarse y decir con todo fervor: -¡Oh, Sacratísima Trinidad, Te adoro! ¡Dios mío, Dios mío, Te amo en el Sacratísimo Sacramento!

La Señora esperó a que acabasen. Entonces dijo: -Rezad el Rosario todos los días para obtener la paz del mundo y la terminación de la guerra.

Inmediatamente después comenzó a elevarse serenamente sobre la carrasca y a deslizarse hacia el este, “hasta que desapareció en la inmensidad de la distancia”. (Nuestra Señora de Fátima, edición española, pp. 74-76).