Las dos cosas principales que alejan a las personas de Dios

Hay dos cosas principales que alejan a las personas de Dios.  La primera es el orgullo.  La segunda es buscar la aprobación de otras personas. 

Con respecto a la primera: con cada persona que está espiritualmente perdida o deprimida, cada pecador mortal habitual, cada ateo, cada hereje, cada incrédulo e incluso cada verdadero creyente que no cumple la voluntad de Dios en su vida, el problema es el orgullo.  Es orgullo cada vez. La gente debería memorizar Santiago 4, 6:

Santiago 4, 6: “… A los soberbios resiste Dios, mas a los humildes da gracia.”

Piénsalo a menudo. Por eso San Agustín describió la humildad como la esencia misma de la disciplina cristiana.

Se requiere la gracia de Dios para evitar el pecado, abrazar la verdad y hacer lo correcto en este mundo caído.  Pero Dios retiene su gracia y su ayuda de las personas que son orgullosas.  Es por eso que la Biblia enseña repetidamente que el temor del Señor es el comienzo de la sabiduría (Proverbios 9, 10; Salmo 111; etc.).  Es por eso que Jesús dijo:

Mateo 11, 25: “Yo te alabo, Padre […] porque ocultaste estas cosas a los sabios y discretos y las revelaste a los pequeñuelos”.

Al comentar sobre este versículo, Santo Tomás de Aquino dijo:

San Tomás de Aquino, Summa theologiae, pt. II-II, q. 162, a. 3, respuesta a obj. 1:
“‘Has ocultado estas cosas a los sabios y prudentes’, es decir, a los soberbios, que son sabios y prudentes a sus propios ojos, 'y se las has revelado a los pequeños', es decir, a los humildes”.

San Vicente Ferrer, Tratado sobre la vida espiritual:
“Jesucristo, que nos ha enseñado la humildad con su propio ejemplo, oculta su verdad a los soberbios y la revela solo a los humildes”.

El orgullo no solo es la causa principal de la incredulidad, sino que es el comienzo de todo pecado (Eclesiástico 10, 15).

San Roberto Belarmino dijo:
“... el primer pecado de nuestros primeros padres [Adán y Eva] no fue la infidelidad, sino nada más que el orgullo” (De amissione gratiae et statu peccati, libro 6, cap. 2).

¿Por qué innumerables personas habitualmente cometen pecados mortales de la carne e impureza, como fornicación, adulterio, mirar pornografía, etc., pecados que envían a las personas al infierno?  ¿Por qué cometen pecados que se oponen abiertamente a la ley divina positiva de Dios o a la ley natural? 

La razón es, en realidad, el orgullo.  Son demasiado engreídos como para sentir un respeto adecuado por los mandamientos de Dios. Simplemente no lo respetan lo suficiente como para cambiar y reorientar sus vidas para cortar las ocasiones de pecado.  Carecen del primer grado de humildad, que consiste en sentir un temor y un respeto suficientes hacia Dios como para creer que Él los condenará al infierno por tales pecados. Son demasiado orgullosos.  Como dijo San Benito:

San Benito, La santa regla:
“… el primer grado de humildad consiste en que uno tenga siempre delante de los ojos el temor de Dios, y nunca lo olvide. Recuerda, pues, continuamente todo lo que Dios ha mandado, y medita sin cesar en tu alma cómo el infierno abrasa por causa de sus pecados a los que desprecian a Dios, y cómo la vida eterna está preparada para los que temen a Dios”.

Una persona humilde constantemente tiene la ley y los mandamientos de Dios en su mente.  Es por eso que el primer Salmo dice:

Salmo 1, 1–2: “Dichoso el hombre que [...] tiene su deleite en la Ley del Señor y en ella medita día y noche”.

 Papa León XIII, La práctica de la humildad: un tratado, 1898:
“El hombre verdaderamente humilde siempre está en guardia, temiendo que algo ande mal incluso en sus acciones más pequeñas”.

La humildad es un reconocimiento de la trascendencia y omnipotencia de Dios, y de nuestra propia nada. 

San Pablo dijo en Gálatas 6, 3: “Pues si alguien piensa que es algo, el mismo se engaña en su mente, siendo como es nada”.

“… sin Mí, no puedes hacer nada”, dice Jesús en Juan 15, 5.

1 Corintios 4, 7: "¿Ó qué tienes que no hayas recibido?".

La humildad es necesaria para que una persona honre a Dios con su conducta, pero también para que pueda verse a sí misma tal y como es y reconocer sus propias limitaciones.

La razón por la que Dios deja a las multitudes en la ignorancia de la verdadera fe (y perdidas en engaños) es que Él ve que van por la vida sin pensar lo suficiente en su Creador y en lo que Él ha revelado y ordenado.  Con respecto a tales personas, el Salmo 138 dice que Dios conoce a los orgullosos desde lejos. 

Salmo 138, 6: “... a los orgullosos conoce desde lejos”.

Él mantiene Su distancia de ellos.  Con respecto a Leviatán, que representaba al Diablo, Job 41, 25 dice:

Job 41, 34: “… es rey de todos los soberbios”.

El orgullo no solo implica no respetar la ley de Dios en tus acciones o estimarte a ti mismo más de lo que eres.  También puede implicar estimar tus propios pensamientos y juicios más de lo que deberías.  Implica pensar que sabes o entiendes cosas que no sabes. 

Este es un gran problema en las redes sociales, donde innumerables personas comentan constantemente de manera arrogante, insinceramente o asertiva sobre asuntos que realmente no conocen, y descartan y condenan a las personas y cosas que no han considerado de manera adecuada o justa.  El orgullo tiene un aspecto intelectual que debe contrarrestarse con humildad de juicio.

Una confianza excesiva en los pensamientos y opiniones de uno cuando es injustificada, llamada orgullo intelectual, a menudo hace que las personas se involucren con cosas que no son de su incumbencia, mientras descuidan sus propios deberes y estados fundamentales en la vida. 

Tenga en cuenta que la humildad no es incompatible con convicciones extremadamente fuertes o firmes defensas de la verdad.  Como dijo San Alfonso (c. 1755):

San Alfonso María de Ligorio:
“La humildad es la verdad, como bien ha dicho Santa Teresa, y por lo tanto el Señor ama mucho a los humildes, porque aman la verdad”.

Cuando uno sabe que tiene la verdad y que Dios quiere que la comparta o la defienda, no es un acto de orgullo sino de humildad y obediencia hacerlo con audacia y convicción, incluso cuando muchos otros se oponen.  Pero en muchos casos y en muchos otros asuntos, lo correcto y humilde es no involucrarse.

Papa León XIII, La práctica de la humildad: un tratado, 1898:
“No te ocupes en lo más mínimo de cosas que no te conciernen de ninguna manera, y de las cuales no estás llamado a dar cuenta ni a Dios ni al hombre. Porque la intromisión proviene de un orgullo secreto y de una presunción vana; nutre y aumenta la vanidad, y engendra una infinidad de problemas, preocupaciones y distracciones; mientras que, al atender solo a uno mismo y a los propios deberes, el hombre encontrará una fuente de paz y tranquilidad”.

Hemos visto a personas que recibieron gracias especiales de conversión descarriladas por Satanás como resultado del orgullo.  En lugar de mantenerse humildes y centrarse en su situación en la vida, se enorgullecieron e intentaron hacer cosas para las que no estaban llamados, o creyeron que entendían las cosas mejor de lo que realmente era el caso, o se volvieron excesivamente críticos. En consecuencia, no hicieron la voluntad de Dios en sus vidas o incluso se convirtieron en Sus enemigos, como al caer en varias herejías o dedicar mucho tiempo a actividades o conflictos que no eran realmente valiosos, justos o importantes.  Tampoco dieron fruto para Él.  El orgullo arruina grandes cosas.

Papa San Gregorio Magno, Regla pastoral, libro 2, cap. 6:
“Así, después de poseer el mérito de la humildad, Saúl en la cima del poder se infló con la hinchazón del orgullo.  De hecho, fue preferido por humildad, pero de hecho fue réprobo por orgullo, como el Señor da testimonio cuando dice: ‘¿No fue cuando eras pequeño ante tus propios ojos que te puse como jefe de las tribus de Israel?’ [...] Ahora, de una manera maravillosa, cuando parecía pequeño ante sí mismo, era grande ante el Señor, pero de hecho, cuando parecía grande ante sí mismo, era pequeño ante el Señor”.

Papa León XIII, La práctica de la humildad: un tratado, 1898:
La humildad “nos enseña que solo en [Dios] está toda nuestra fuerza y todo nuestro consuelo”.  

Nuestro Señor nos enseñó la humildad con su ejemplo.  Él "se humilló a sí mismo haciéndose obediente, hasta la muerte, muerte de cruz" (Filipenses 2, 8).   Él dijo: "aprended de mí, porque soy manso y humilde de corazón" (Mateo 11, 29).

La humildad también es enfatizada por Nuestra Señora, la Santísima Virgen María.  Ella declaró:

• que  El Señor “ha considerado la humildad de su sierva...” (Lucas 1, 48);

• que “... dispersó a los que se engrieron en los pensamientos de su corazón” (Lucas 1, 51);

• y que Él “ensalzó a los humildes” (Lucas 1, 52).

La segunda cosa principal que mantiene a las personas alejadas de Dios, y se podría argumentar que es tan importante como la primera, es buscar la aprobación de otras personas en lugar de centrarse únicamente en lo que Dios piensa.

Este es un problema enorme y extremadamente generalizado.  En Juan 5, 44, Jesús reveló que a las personas no se les da la gracia de la verdadera fe porque buscan la gloria, la aprobación o el respeto de otros hombres en lugar de Dios.

Juan 5, 44: “¿Cómo podéis vosotros creer, si admitís alabanza los unos de los otros, y la gloria que viene del único Dios no la buscáis?”.

Cuando Dios ve que una persona está demasiado preocupada por lo que otros piensan o por ser rechazada por ellos, y que la persona no se enfoca únicamente en Su aprobación (independientemente de cómo reaccionen los demás), Dios retirará o retendrá la gracia, especialmente de la fe, de esa persona. 

Esto es particularmente evidente con las personas que cambian sus convicciones religiosas fundamentales con frecuencia o están constantemente en duda acerca de las cosas.  No tienen firmeza en la verdad porque están constantemente conmovidos e influenciados por lo que otras personas piensan y cómo reaccionan.  Necesitan enfocarse únicamente en agradar y obedecer a Dios, sin importar cuánto rechazo experimenten de los demás.  Necesitan ignorar y separarse de esas personas.  Es por eso que el Nuevo Testamento enseña repetidamente que aquellos que abrazan la verdad y siguen a Cristo serán odiados, perseguidos y rechazados.

Gálatas 1, 10- “Porque en fin ¿busco yo ahora la aprobación de los hombres, o de Dios? ¿Por ventura pretendo agradar a los hombres? Si todavía prosiguiese complaciendo a los hombres, no sería yo siervo de Cristo”.

San Francisco de Borja (siglo XVI): “El que pretenda darse a Dios, es necesario que antes de todo ponga debajo de sus pies este infernal respeto del ¿qué dirán?”.

Mateo 10, 37-39- “Quien ama a su padre o a su madre más que a Mí, no es digno de Mí; y quien ama a su hijo o a su hija más que a Mí, no es digno de Mí. Quien no toma su cruz y me sigue, no es digno de Mí”.

Mateo 10, 25- “Si al dueño de casa llamaron Beelzebul, ¿cuánto más a los de su casa?”.

2 Timoteo 3, 12- “Y en verdad todos los que quieren vivir piadosamente en Cristo Jesús serán perseguidos”.

Juan 15, 18-19- “Si el mundo os odia, sabed que me ha odiado a Mí antes que a vosotros. Si fuerais del mundo, el mundo amaría lo suyo; pero como vosotros no sois del mundo –porque Yo os he entresacado del mundo– el mundo os odia”.

En este sentido, es muy importante que las personas, en consonancia con sus diversos estados de vida, tengan ciertos períodos de soledad cuando están solas.  En esos momentos pueden estar solos y construir una relación directa con Dios a través de la oración, la lectura, etc.

Por su parte, San Alfonso María de Ligorio dijo:

“Todas las almas amantes de Dios quieren también la soledad; porque en ella más fácilmente se les comunica el Señor, encontrándose allí igualmente más libres y desprendidas de los negocios y afectos de la tierra. Refiere san Euquerio, que deseoso cierto hombre de llegar a hacerse santo, le preguntó a uno que ya lo era, ¿qué debería él hacer para encontrar a Dios? Entonces el otro le condujo a un lugar solitario, y le dijo: Aquí es donde se halla a Dios”.

Cuando Dios ve que el corazón de una persona está demasiado enfocado en las opiniones y la aprobación de otras personas, en lugar de enfocarse en complacerlo y abrazar la verdad sin importar cómo reaccionen los demás, a menudo ciega a ese hombre o mujer hasta tal punto que la persona se convence completamente de la mentira o la posición falsa, es decir, la que el mundo (o ciertos grupos) consideran verdadera, aunque no lo sea.  Dado que ese hombre o mujer ve todo a través de la lente de cómo reaccionan otras personas y lo que piensan, en lugar de a través de la lente de lo que Dios realmente ha dicho, la persona no puede ver las cosas como son.  Esa persona llega a faltarle el respeto a los que dicen la verdad si esas personas no son respetadas por el mundo o por ciertos grupos de personas, incluso si lo que están diciendo es consistente con la verdad de Dios y los hechos.  Esto también es evidente entre las personas que confían demasiado en la enseñanza falible de los teólogos (que representa las opiniones de los hombres) mientras niegan lo que Dios ha revelado y lo que la Iglesia ha enseñado infaliblemente. 

El problema de dejarse influir por las opiniones de los hombres y la multitud se ve exacerbado en gran medida por las redes sociales, donde hay innumerables herejes, necios y otras personas malvadas que opinan (a menudo de forma anónima) sobre asuntos religiosos y católicos, cuando no deberían. 

Eclesiastés 1, 15- “Las almas pervertidas con dificultad se corrigen; y es infinito el número de los necios”.

El diablo se sirve de esas personas para dar impulso, compartir, apoyar y llamar la atención sobre los falsos maestros y las opiniones erróneas. Dado que muchas personas se inclinan a seguir a las multitudes, el aparente apoyo público dado a tales herejes y falsos maestros hace que la tentación de abrazar sus falsos puntos de vista sea mucho más peligrosa.  Es extremadamente importante evangelizar, pero las personas no deben continuar rodeándose, promoviendo o teniendo un contacto desordenado con falsos maestros o personas que son una amenaza para la fe.  Las personas a menudo están contaminadas y pierden la fe al escuchar con demasiada frecuencia o durante demasiado tiempo a esas personas.  

1 Corintios 15, 33- “Mas no os dejéis seducir: malas compañías corrompen buenas costumbres”.

Este video ha discutido las dos cosas principales que alejan a las personas de Dios, el orgullo y la búsqueda de la aprobación de otras personas.  Este video no se trataba de la oración en si.  Pero una vida de oración solida  es, por supuesto, esencial para ser salvos y conocer a Dios. 

Papa León XIII, Fidentem piumque animum (#2), 20 de septiembre de 1896:
“… nada se Nos aconseja más en los preceptos y ejemplos de Nuestro Señor Jesucristo y de los Apóstoles, que invocar a Dios y pedir su auxilio. Los Padres y doctores nos hablaron luego de la necesidad de la oración, tan grande que si los hombres descuidaren este deber, en vano esperarán la salvación eterna.  Todo el que ora encuentra la puerta abierta [...] Pedid, buscad, llamad (Mateo 7, 7)”.

Por cierto, recomendamos que los católicos, si pueden, recen 15 decenas del Rosario cada día y el Ave María con frecuencia. También recomendamos que las personas recen tres Avemarías con frecuencia por humildad y pureza de intención.

San Luis de Montfort, El secreto del rosario:
“El Ave María es un rocío celeste y divino que, al caer en el alma de un predestinado, le comunica admirable fecundidad para producir toda clase de virtudes; y cuanto más regada está el alma por esta oración, más se ilumina su espíritu, más se abrasa su corazón y fortifica contra sus enemigos”.

Nuestro sitio web y canal de YouTube, vaticanocatolico.com, contiene información crucial sobre la única fe verdadera necesaria para la salvación.  Para ser un verdadero Cristiano y ser salvo, uno debe ser un católico tradicional, como lo explica nuestro material.