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Una práctica antigua que fue errónea
La posición errónea de san Cipriano de que los herejes no podían recibir o conferir válidamente el bautismo es, por supuesto, bien conocida. La hemos mencionado repetidamente como ejemplo de cómo los padres de la Iglesia y los teólogos pueden equivocarse. Pero vale la pena señalar que, al argumentar a favor de su posición incorrecta, Cipriano señaló que no era "cosa nueva ni repentina". Él creía que su posición era muy antigua y representaba la tradición apostólica. Afirmaba que "muchísimos obispos" estaban de acuerdo y que "miles de herejes" fueron reconciliados con la Iglesia bautizándolos incondicionalmente porque consideraban imposible que esos herejes hubieran sido bautizados válidamente. Este es un excelente ejemplo de cómo los padres de la Iglesia individualmente pueden estar muy equivocados y cómo una práctica o posición extremadamente antigua respaldada por los padres de la Iglesia puede ser errónea. Por lo tanto, siempre debemos basar nuestras conclusiones en la enseñanza del Magisterio y de la Cátedra de san Pedro.
San Cipriano, epístola 72, a Jubaiano: “... acerca del bautismo de los herejes; quienes, colocados fuera, y establecidos fuera de la Iglesia, se arrogan un asunto que no está dentro de su derecho ni de su poder. Este bautismo no lo podemos considerar válido o legítimo, puesto que es manifiestamente ilegal entre ellos [...] Pero entre nosotros no es cosa nueva ni repentina juzgar que han de ser bautizados los que vienen a la Iglesia de entre los herejes, puesto que hace ya muchos años y mucho tiempo que, bajo Agripino -hombre de digna memoria-, lo decidieron muchísimos obispos reunidos; y desde entonces hasta el día de hoy tantos miles de herejes en nuestras provincias se han convertido a la Iglesia y no han despreciado ni retrasado, es más, han abrazado razonable y gustosamente, la oportunidad de alcanzar la gracia de la capa vivificante y del bautismo salvador".
San Roberto Belarmino también señaló que al concilio local que respaldó la falsa opinión sobre la validez del bautismo recibido entre herejes asistieron 85 obispos.
San Roberto Belarmino, sobre los concilios, libro II, cap. 10: “De que los concilios [locales] de este tipo podían errar, está el testimonio del concilio de Cartago bajo Cipriano, que fue nacional, famosísimo, legítimo y de 85 obispos, de los cuales muchos fueron mártires o confesores, como se desprende de la carta de Cipriano a Jubaiano, y aun así erró”.
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