¿Por qué la mayoría de las personas se van al infierno?

En primer lugar, incluso si hubiera una posibilidad .0000001% de evitar el infierno, aun tendríamos que hacer todo lo posible para evitarlo, ya que el castigo es incomprensiblemente horrible.

“Y el humo de su tormento subirá por los siglos de los siglos, y no tendrán reposo día y noche…”. (Apoc. 14, 11)

“Y los arrojarán en el horno del fuego, donde habrá llanto y crujir de dientes”. (Mt. 13, 42)

Si consideramos lo que es el infierno, podemos ver que decidirse por el infierno porque “las probabilidades están en contra uno” es irracional. Pero la verdad es que no es tan difícil evitar el infierno.

“Tomad sobre vosotros mi yugo y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón, y hallaréis descanso para vuestras almas, pues mi yugo es blando, y mi carga, ligera”. (Mt. 11, 29-30)

No es difícil evitar el infierno.

Simplemente se debe aceptar lo que Dios dice y no negarlo por la herejía, ni comprometer la fe, manteniendo una vida de oración sólida y una verdadera devoción a la Virgen María, evitando el pecado mortal, etc. Pero, ¿por qué las personas niegan lo que Dios ha dicho? ¿Por qué mienten y dicen que no es herejía aquello que sí lo es? ¿Por qué se niegan aceptar lo que Él ha dicho (que nadie que muera no católico se salva ) simplemente porque no quieren ver las cosas a la manera de Dios? ¿Por qué cometen fornicación o ven pornografía? ¿Por qué siguen dando donaciones a los herejes después de saber que no lo deben hacerlo? ¿Por qué hacen todo lo posible de evitar cuidadosamente tener hijos cuando hacen uso del acto conyugal? ¿Por qué no dicen la verdad sobre lo que está ocurriendo solo por no ofender a ciertas personas? ¿Por qué gastan sus vidas dedicando incontables horas en cosas que no tienen valor, mientras ni siquiera dedican el tiempo suficiente como para rezar el Rosario o leer un libro espiritual? Los que cometen pecado mortal merecen ir al infierno, pero la tragedia infinita y la locura de la mayoría de las vidas humanas es que ellos mismos se ponen en una situación para merecerlo.

¿Por qué no hacen un poco más esfuerzo por la fe, por las almas y por Dios rezando el Rosario de 15 misterios (si se la pasan en casa todo el día, como ocurre con muchos católicos tradicionales)? No es difícil evitar el infierno. Solo se requiere de un poco de esfuerzo y buena voluntad, de la cual, desgraciadamente – y por su propia culpa – carecen casi todas las personas.

San Leonardo de Puerto Mauricio, en el sermón que presentamos a continuación, explica la enseñanza constante de los teólogos y los padres acerca de que la mayoría de los adultos católicos se pierden. Se debe señalar que él no incluye a quienes mueren como no católicos, todos los cuales se pierden, ni a los infantes católicos bautizados que mueren antes del uso de la razón, todos los cuales se salvan. Él se refiere a los católicos adultos de hace cientos de años (mucho antes del paganismo moderno y la apostasía del Vaticano II) – los que podrían compararse a los católicos tradicionales de hoy – y también nos muestra que la enseñanza constante es que la mayoría de ese grupo se condena. (Nota: En el sermón siguiente, San Leonardo, como muchos santos de su tiempo, utiliza la palabra “cristianos” para describir a los católicos).

San Leonardo de Puerto Mauricio, Sobre el pequeño números de los que se salvan, 1751: “Primero vamos a consultar a los teólogos reconocidos para examinar las cosas con más cuidado y no exagerar en su enseñanza: vamos a escuchar a dos conocidos cardenales, Cayetano y Belarmino. Ellos enseñan que el mayor número de adultos cristianos [católicos] se condenan, y si yo tuviera el tiempo para señalar las razones en las que ellos se basan, os convenceríais de esto por vosotros mismos. Pero me limitaré aquí a citar a Suárez. Después de consultar a todos los teólogos y de hacer un estudio diligente del asunto, él escribió, ‘El sentimiento más común que se tiene es que, entre los cristianos, hay más almas condenadas que almas predestinadas’.

Si añadimos a lo que dicen los teólogos la autoridad de los Padres griegos y latinos, encontramos que casi todos ellos dicen lo mismo. Este es el sentir de San Teodoro, San Basilio, San Efrén, San Juan Crisóstomo. Es más, según Baronio, era opinión común entre los Padres griegos que está verdad fue revelada expresamente a San Simeón Estilita, y que después de esta revelación, para asegurar su salvación, se decidió a vivir en lo alto de una columna por cuarenta años, expuesto a la intemperie; un ejemplo de penitencia y santidad para todos. Ahora consultemos a los Padres latinos. Escucharán a San Gregorio decir claramente: ‘Muchos alcanzarán la fe, pero pocos el reino celestial’. San Anselmo declara: ‘Son pocos los que se salvan’. San Agustín lo afirma aún más claramente: ‘Por lo tanto, pocos se salvan en comparación con aquellos que se condenan’. Sin embargo, el más terrible es San Jerónimo, que dijo al final de su vida, en presencia de sus discípulos, estas terribles palabras: ‘De cien mil personas que han llevado mala vida, encontrarás apenas una que sea digna de indulgencia’.

Las palabras de la Sagrada Escritura:

Pero ¿por qué buscar la opinión de los Padres y teólogos, cuando la Sagrada Escritura resuelve la cuestión con tanta claridad? Busquen en el Antiguo y Nuevo Testamento, y encontrarán una multitud de figuras, símbolos y palabras que señalan claramente esta verdad: muy pocos se salvan. En el tiempo de Noé, la raza humana entera quedó sumergida por el Diluvio, y sólo ocho personas fueron salvadas en el Arca. San Pedro dice: ‘Esta arca, es la figura de la Iglesia’, mientras que San Agustín, añade, ‘y las ocho personas que se salvaron significa que se salvan muy pocos cristianos, porque son muy pocos los que sinceramente renuncian al mundo, y los que renuncian al mundo sólo con palabras, no pertenecen al misterio que representa esta arca’.

La Biblia también nos dice que sólo dos hebreos de cada dos millones entraron en la Tierra Prometida después de salir de Egipto, y que sólo cuatro escaparon al fuego de Sodoma y de las otras ciudades que se incendiaron y perecieron con ésta. Todo esto significa que el número de los condenados que serán arrojados como la paja al fuego es mucho mayor que la de los salvados, a quienes el Padre celestial un día reunirá en sus graneros, como trigo precioso.

Yo no acabaría si tuviera que señalar todas las figuras por las que la Sagrada Escritura confirma esta verdad; vamos a contentarnos con escuchar el oráculo viviente de la Sabiduría encarnada. ¿Qué respondió nuestro Señor a aquel hombre curioso en el Evangelio que le preguntó: ‘Señor, ¿son pocos los que se salvan?’ ¿ÉL guardó silencio? ¿Respondió con dificultad? ¿Oculto su pensamiento por temor a asustar a la gente? No. Interrogado por uno solo, Él se dirige a todos los presentes. Y les dice: ‘¿Ustedes me preguntan si sólo unos pocos se salvan?’ He aquí mi respuesta: ‘Esforzaos por entrar por la puerta angosta, porque muchos, os digo, tratarán de entrar y no podrán’. ¿Quién habla aquí? Es el Hijo de Dios, la verdad eterna, que en otra ocasión, dice aún más claro: ‘Muchos son los llamados, pero pocos los escogidos’. Él no dice que llama a todos y que, de todos los hombres, pocos son los elegidos, sino que muchos son los llamados, lo que significa, como San Gregorio explica, que de todos los hombres, muchos son los llamados a la verdadera religión, pero pocos de ellos se salvan. Hermanos, estas son las palabras de Nuestro Señor Jesucristo. ¿Son claras? Ellas son verdaderas. Díganme ahora si es posible que ustedes tengan fe en su corazón y no tiemblan”.