Los OVNI: Origen Demoníaco

Unos pocos avistamientos principales de OVNI a través de la historia

Una de las descripciones más antiguas de un OVNI fue hecha por los antiguos egipcios aproximadamente en el año 1.500 a.C. Los egipcios describieron discos voladores. También notaron un olor fétido que salía de las naves espaciales.[1]

El satanista fallecido Aleister Crowley, que se describía a sí mismo como la bestia 666, escribió “guías prácticas” sobre cómo hacer magia y contactar a los ángeles.

“Crowley estuvo en contacto con inteligencias superiores mientras escribía El Libro de la Ley en el Cairo, Egipto, en 1904 a petición de un ser llamado Aiwass… La meta de Crowley era desarrollar la Nueva Era a través del contacto con seres inteligentes no humanos [demonios o alienígenas]…”[2].

Crowley reclamaba haber contactado inteligencia alienígena e hizo un dibujo de su apariencia en 1918. Crowley dijo que el ser se llamaba Lam. Crowley incluyó la imagen de Lam en su “Exhibición de Almas Muertas” presentada en Greenwich Village, Nueva York, en 1919.[3]

El dibujo de Lam que hizo Crowley tiene un gran parecido a la percepción visual común del “Extraterrestre Gris”. Los alienígenas grises son los más comunes que han visto aquellos que reclaman haber sido abducidos.  Los alienígenas grises emiten un olor repugnante y a veces se aparecen desnudos a los abducidos.[4]

En la noche del 25 de octubre de 1973, quince personas, incluyendo un joven granjero de Pensilvania llamado Steven Pulaski, vieron un balón rojo brillante rondando en un terreno cercano. Steven tomó su rifle y salió a investigar. A medida que descendía el balón, su color cambió de rojo a blanco brillante. Se podían escuchar gritos cercanos. Entonces aparecieron dos creaturas. Tenían ojos amarillos verdosos y los rodeaba un olor a caucho quemado. Steven tuvo la sensación de que esas creaturas no eran amigables y disparó un tiro de advertencia sobre sus cabezas. Las creaturas continuaron acercándose, entonces Steven les disparó directamente. Luego, las creaturas y el objeto incandescente desaparecieron al instante del campo.

Otros testigos también escucharon los extraños ruidos del bosque y se percataron de las creaturas. Después fueron llamados un policía estatal e investigadores de OVNI para indagar. A su llegada, las personas de allí dijeron que Steven había estado sacudiendo sus brazos violentamente y gruñendo como un animal. El perro de Steven corrió hacia él, y Steven lo atacó. Luego Steven hizo profecías de catástrofes en un tono de voz burlón, acompañado de risas. Entonces él colapsó, y después de un breve tiempo, volvió en sí. El grupo de personas presentes durante estos hechos comentaron sobre el olor nauseabundo a azufre que había.[5] Este olor es característico de muchos incidentes de OVNI. Debe destacarse que los casos de posesión demoniaca también se caracterizan frecuentemente por olores pestíferos, incluyendo el olor a azufre.

Además de las personas que han reclamado ver a los OVNI, hay otras que han reclamado haber sido abducidas por los “alienígenas” que ellos creían que volaban en los OVNI.

Whitley Strieber

Whitley Strieber reclama haber tenido experiencias reales de abducción por seres alienígenas “en una forma no física”[6] en más de una ocasión. Él escribió algunas de sus experiencias en sus libros más exitosos Comunión y Transformación.

Whitley Strieber: “Yo diría que fui asaltado, más que poseído, por algo de lo desconocido. Espero nunca haber sido poseído por eso. Aunque hay quienes no estarían de acuerdo conmigo… Después de lo que me pasó (la experiencia de comunión) decidí que podría ser una buena idea aceptar la idea del demonio solo en caso de que eso fuera lo que vi”[7]. Strieber describió esta experiencia cuando él reclama que fue “transportado hacia atrás en el tiempo” y describió uno de los seres como “lo que parecía casi ser un demonio con una cara estrecha y oscura, y ojos rasgados”[8].

Strieber: “Un miedo terrible corrió a través de mí: ellos eran depredadores y se iban a comer nuestras almas; ellos eran demonios e iban a arrastrarme al infierno”[9].

Strieber: “Y ante el gran poder de los visitantes, ¿en qué me hubiera beneficiado su consejo? Estaba solo en esto y en ese momento estaba en el infierno”[10].

Strieber: “… Me preocupaba que ellos vinieran y me secuestraran. O quizá me matarían y se comerían mi alma”[11].

Strieber: “Sentía cada vez más como si estuviera librando una batalla que podía ser más allá de la vida y la muerte. Podía ser una batalla por mi alma, mi esencia, o cualquier parte de mí relacionada con lo eterno. Sospecho que hay cosas peores que la muerte… Hasta ahora la palabra demonio nunca había sido dicha entre los científicos y doctores que trabajaron conmigo. ¿Por qué debería ser dicha? Estábamos más allá de tales cosas. Éramos un grupo de ateos y agnósticos, demasiado sofisticados para preocuparnos por tales cosas arcaicas de demonios y ángeles… Solitario en la noche me preocupaba por la astucia mítica de los demonios… Como mínimo, me estaba volviendo loco”[12].

Strieber: “¿Por qué mis visitantes eran tan sigilosos, escondiéndose detrás de mi conciencia? Yo solamente podía concluir que ellos me estaban usando y no querían que supiera por qué… ¿Y qué tal que fueran peligrosos? Entonces yo estaba en un terrible peligro porque estaba desempeñando el papel de aclimatar a la gente para ellos”[13].

Strieber: “Por supuesto que eran demonios. Tenían que serlo. Y estaban aquí y yo no podía escapar…”[14].

Strieber: “… y sentí que mi alma siendo llevada por un depredador espiritual victorioso… Me preguntaba si talvez no estaba en medio de los demonios, si no estaban haciéndome sufrir para cumplir sus propósitos, o simplemente para su diversión”[15]. Strieber dijo que podía oler la presencia de los “alienígenas” y dijo que olían a azufre.[16]

De las experiencias comunes en las abducciones y de los exámenes médicos en los abducidos hechos por los “alienígenas”

Los reportes de abducciones alienígenas se han disparado desde finales de los 1980. El Dr. John Mack, psiquiatra de Harvard, ha declarado que él piensa que cuatro a cinco millones de estadounidenses creen que han sido abducidas por alienígenas.[17]

Aquí hay una breve descripción de algunas de las cosas que les han pasado a las personas que reclamaron haber sido abducidas por los alienígenas de los OVNI: quemaduras, experimentos médicos, mutilaciones, olor a gas mostaza, apariencias grotescas, falsas profecías, mentiras flagrantes y mensajes ocultistas.[18]

Otras personas que han reclamado tener encuentros con alienígenas han dicho que ellas experimentaron cosas como dolores de cabeza, mareo, náuseas, confusión, desesperación, desaliento y varios dolores durante el encuentro. Algunos abducidos incluso han muerto o se han suicidado después de ser contactados por los OVNI o por sus ocupantes.[19] Muy a menudo los animales han dado la impresión de estar “espantados” justo antes y durante los avistamientos de OVNI.[20] Algunas veces los animales se han asustado hasta el punto en que se hieren a sí mismos en su temor. Los objetos inanimados, más comúnmente los vehículos y sus motores, fueron desactivados, y las luces delanteras se apagaron o fueron atenuadas.[21] Los radios también eran silenciados o presentaban interferencias inusuales. En esos casos, los vehículos regresaban a su función normal después de que los OVNI se alejaban de la escena.[22]

Estos “alienígenas” son demonios y llevan las marcas de los demonios. Aquí hay más cosas que les pasaron a los abducidos después de haber tenido contacto con estos alienígenas. Los alienígenas alteraron la percepción de sus alrededores. Controlaban lo que los abducidos veían. Aparecían con diferentes tamaños y formas. Atravesaban paredes y ventanas, y a veces se materializaban y se desmaterializaban en frente de ellos. A menudo los alienígenas dejaban marcas o cicatrices en los cuerpos de los abducidos. Esas marcas incluían contusiones, cortes, perforaciones, marcas de garra de entre 3 a 4 dedos y triángulos de todo tipo.

Hablando sobre las abducciones, Joe Jordán, director de la red mutua de OVNI, dijo: “La similitud entre la experiencia de la abducción [por los OVNI] y la posesión demoniaca es mucha”[23]

Los abducidos también han reportado que sus captores alienígenas se les burlaban, se les reían y los amenazaban. Algunos dijeron que eran sometidos a diferentes tipos de exámenes y experimentos médicos. Típicamente, le daban atención especial al área genital[24] y algunos reclamaban que tenían dolor genital y que se realizaban exploraciones anales.[25] El Dr. John Miller reportó que cuando los abducidos les preguntaban a los alienígenas por qué realizaban procedimientos médicos invasivos y en ocasiones humillantes, los alienígenas respondían frecuentemente con declaraciones como “tenemos derecho a hacer esto”[26]. Los abducidos han sido amenazados con que cosas muy malas les pasarían si no cooperaban con sus captores alienígenas.[27] Los exámenes médicos se realizaban sin tener en cuenta o en contra de la voluntad del abducido. Esos exámenes se enfocaban frecuentemente en la biológica del sexo y la reproducción.[28] Algunos abducidos han reclamado que los alienígenas también los han “forzado” a tener contacto sexual o relaciones sexuales.[29] A veces los alienígenas les hablaban a los abducidos. Generalmente, los “alienígenas” les preguntaban sobre sus prácticas sexuales o sobre la vida en la tierra.[30]

El escritor científico Jim Schnabel ha vinculado a las historias modernas de abducción alienígena con historias de los siglos XVI-XVII sobre posesión demoníaca y casos de hechicería, algunos con síndromes de posesión espiritual del actual tercer mundo, y con reclamos sobre el Abuso ritual satánico y sobre abusos sexuales que cautivaban a muchos psiquiatras estadounidenses en los 1980 y 1990.[31]

Gwen Dean, una terapeuta de California, notó 44 paralelismos entre el Abuso ritual satánico (ARS) y las abducciones alienígenas. Ambos se difundieron a finales de los 1970 y a principios de los 1980. En ambos casos se usaba hipnosis para recuperar la memoria negada o perdida. Los eventos y las narraciones que relataban las víctimas del ARS y de las abducciones “alienígenas” presentaban muchas similitudes. Estas similitudes incluían cómo la mesa de examinación alienígena es similar al altar satánico, y cómo ambos fenómenos se enfocaban en violaciones, sexualidad y reproducción.[32]

El astrónomo Carl Sagan también señaló que la experiencia moderna de la abducción alienígena es notablemente similar a las historias comunes de posesión demoniaca a través de la historia. Hablando de las semejanzas, Sagan dijo: “… la mayoría de elementos centrales de los relatos de abducción alienígena están presentes, incluyendo a no humano sexualmente obsesivos que viven en el firmamento, caminan por las paredes, se comunican telepáticamente, y realizan experimentos reproductivos en las especies humanas”[33].

Si los presuntos alienígenas tienen tecnología superavanzada, ¿por qué necesitarían realizar repetidamente exámenes médicos burdos en persona tras persona para descubrir lo que ellos necesitan averiguar?

Dr Jacques Vallée: “El ‘examen médico’ al cual los abducidos dicen que son sometidos, en ocasiones acompañados de manipulación sexual sádica, evoca a los cuentos medievales de encuentros con los demonios. Esto no tiene sentido en un contexto sofisticado, técnico o biológico: cualquier inteligencia estando equipada con las maravillas científicas que los OVNI poseen estarían en capacidad de lograr cualesquiera de esos presuntos objetivos científicos en un tiempo más breve y con menos riesgos”[34].

Vallée: “… los abducidos de ambos sexos han descrito tener relaciones sexuales con los alienígenas”[35].

Vallée: “Yo señalé en Invisible College que la estructura de las historias sobre abducciones eran idénticas a los ritos de iniciación ocultista”[36].

Vallée: “Una impresión paralela puede ser hecha igualmente entre los ocupantes de los OVNI y la concepción popular de los demonios…”[37].

Vallée: “La pauta de creencia que ha sido formada alrededor de las abducciones OVNI evoca las teorías medievales de la abducción por demonios, pactos con Satanás… completados con la marca del demonio en el cuerpo de la bruja. Como me lo señaló el sociólogo francés Pierre Lagrange, el único elemento que falta es el familiar – el gato negro o el búho que solía acompañar a las brujas”[38].

EL científico Dr. Pierre Guerin del Instituto astrofísico de París[39] dijo: “El comportamiento de los OVNI es más semejante a la magia que a la física que conocemos… los OVNInautas [alienígenas] modernos y los demonios del pasado probablemente son idénticos”[40].

La psicóloga Elizabeth Hillstrom ha señalado que un número creciente de académicos apoyan la conclusión de que lo alienígenas son sinónimos de los demonios históricos.[41]

Hablando del antiguo estudio de la posesión demoníaca, John Keel dijo: “Se han escrito miles de libros sobre la materia [posesión demoníaca]… Las manifestaciones y ocurrencias descritas en esta literatura grandiosa son similares, si no totalmente idénticas, al fenómeno OVNI en sí mismo. Las víctimas de la demoniomanía (posesión) sufren los mismos síntomas médicos y emocionales que los de los contactados por OVNI”[42].

Notas:

[1] The UFO Conspiracy (DVD)

[2] http://www.mt.net/~watcher/ufos.html

[3] http://www.illuminati-news.com/2007/1110b.html

[4] http://en.wikipedia.org/wiki/Grey_aliens

[5] Flying Saucer Review, Vol. 20, No.1, 1974 & The UFO Conspiracy (DVD) y también en http://www.ufoevidence.org/documents/doc1806.htm

[6] Whitley Strieber, Transformation, Avon Books, 105 Madison Ave., Nueva York, NY, p. 256.

[7] The UFO Conspiracy (DVD)

[8] Whitley Strieber, Communion, Harper Collins Publishers, Nueva York, NY, p. 133.

[9] Whitley Strieber, Transformation, p. 232.

[10] Whitley Strieber, Transformation, p. 12.

[11] Whitley Strieber, Transformation, p. 126.

[12] Whitley Strieber, Transformation, p. 36.

[13] Whitley Strieber, Transformation, p. 92.

[14] Whitley Strieber, Transformation, p. 190.

[15] Whitley Strieber, Transformation, p. 180.

[16] The UFO Conspiracy (DVD)

[17] Dana Koenig, Another Alien Invasion?, http://www.fillthevoid.org/Ufo/Another-invasion.html

[18] http://www.geocities.ws/roswell.geo/?200824

[19] Dr. Jacques Vallée, Messengers of Deception, p. 21.

[20] Gary Bates, Alien Intrusion, p. 23.

[21] J. Allen Hynek & Jacques Vallée, The Edge of Reality, p. 5.

[22] J. Allen Hynek, The UFO Experience, A Scientific Inquiry, pp. 33, 127.

[23] http://www.geocities.ws/roswell.geo/?200824

[24] Chuck Missler & Mark Eastman, Alien Encounters, p. 107.

[25] También vea Linda Moulton Howe, An Alien Harvest, Linda Moulton Howe Productions, PO Box 300, Jamison, PA, pp. 110, 338.

[26] Miller, John G. “Medical Procedural Differences: Alien Versus Human.” In: Pritchard, Andrea & Pritchard, David E. & Mack, John E. & Kasey, Pam & Yapp, Claudia. Alien Discussions: Proceedings of the Abduction Study Conference. Cambridge: North Cambridge Press, pp. 59-64.

[27] Dr. Karla Turner, Aliens – Friends or Foes?” UFO Universe, Primavera de 1993.

[28] http://en.wikipedia.org/wiki/Abduction_phenomenon

[29] http://en.wikipedia.org/wiki/Abduction_phenomenon

[30] http://en.wikipedia.org/wiki/Abduction_phenomenon

[31] http://en.wikipedia.org/wiki/Abduction_phenomenon

[32] http://en.wikipedia.org/wiki/Abduction_phenomenon

[33] http://en.wikipedia.org/wiki/Abduction_phenomenon

[34] Dr. Jacques Vallée, Confrontations, p. 17.

[35] Dr. Jacques Vallée, Dimensions, p. 9.

[36] Dr. Jacques Vallée, Confrontations, p. 177.

[37] Dr. Jacques Vallée, Messengers of Deception, p. 14.

[38] Dr. Jacques Vallée, Confrontations, p. 158.

[39] Dr. Jacques Vallée, Dimensions, p. 238.

[40] Flying Saucer Review, Vol. 25, No.1, p. 14.

[41] http://www.primeexample.com/skitwit/ufoarticle.htm

[42] John Keel, Operation Trojan Horse, p. 192.